1ritas frontis ultro contumax et quaſi minitabunda perſtabit.
Velim tamen lapides ita iunctos eſſe ad angulos lineaſque
mutuas / ut aſtructa nuſquam hiatibus dehoneſtentur. Id commo
diſſime aſſequemur regula dorica: cui ſimilem oportere legem
eſſe aiebat Ariſtoteles. Ea. n. erat plumbea flexibilis. Nam
cum haberent illi quidem apud ſe lapides præduros et intra
ctabiles impenſæ ac labori parcentes non ad rectos angulos do
labant glebas: ſed incertis ordinibus / uti ſe quiſque cubilia ca
peret apponebant: ea re quod circumferre lapidem quoad locos
idoneos et ſedem aptam captaſſet / laborioſiſſimum eſſet: flexi
bilem huiuſmodi regulam appingebant: angulunque lateraque iun
gendi lapidis concingebant: et obflexa pro norma utebantur:
qua ſtructorum lapidum interuacua prætentarent: uſurparentque
locos / ubi copulandum lapidem confirmarent / atque deinceps in
terſererent. Tum et uenerationis gratia intra pomeria et pro
muris uelim patulam circumſcribi uiam / ſacrarique publicæ li
bertati: quam quidem ne foſſa. ne pariete / ne ſepto / neue ar
buſto quidem homo quiuis impune compediat.
Velim tamen lapides ita iunctos eſſe ad angulos lineaſque
mutuas / ut aſtructa nuſquam hiatibus dehoneſtentur. Id commo
diſſime aſſequemur regula dorica: cui ſimilem oportere legem
eſſe aiebat Ariſtoteles. Ea. n. erat plumbea flexibilis. Nam
cum haberent illi quidem apud ſe lapides præduros et intra
ctabiles impenſæ ac labori parcentes non ad rectos angulos do
labant glebas: ſed incertis ordinibus / uti ſe quiſque cubilia ca
peret apponebant: ea re quod circumferre lapidem quoad locos
idoneos et ſedem aptam captaſſet / laborioſiſſimum eſſet: flexi
bilem huiuſmodi regulam appingebant: angulunque lateraque iun
gendi lapidis concingebant: et obflexa pro norma utebantur:
qua ſtructorum lapidum interuacua prætentarent: uſurparentque
locos / ubi copulandum lapidem confirmarent / atque deinceps in
terſererent. Tum et uenerationis gratia intra pomeria et pro
muris uelim patulam circumſcribi uiam / ſacrarique publicæ li
bertati: quam quidem ne foſſa. ne pariete / ne ſepto / neue ar
buſto quidem homo quiuis impune compediat.
Venio ad templa.
Primos templorum conditores fuiſſe compe
rio Ianum patrem in italia. Ideoque ueteres aſſueſſe in ſacrifi
ciis perpetuo præfari Iano deo. Sunt qui louem apud cretenſes
primum dicaſſe templa ferant: eaque re Iouem deum inter eos
qui coleretur primarium putari. Apud phoenices Vſonem
primum ſimulacra igni uentoque erexiſſe: et templa ſtruxiſſe præ
dicant. Alii Dyoniſium cum apud indos peragraret: et nullæ
tum primum per eas regiones eſſent urbes / conſtitutis a ſe op
pidis adieciſſe templa / et certos tradidiſſe cultus religionum.
Alii in achaia Cecropum primum Opi: et archadas primos Io
ui templa extruxiſſe affirmant. Iſim quoque quam eandem legi
feram deam nuncuparunt / quod prima ex deorum genere uiuere legi
bus ſuis inſtituerit / templum Ioui et Iunoni parentibus prin
cipio feciſſe: ſacerdoteſque decreuiſſe referunt. Quale autem
apud quoſque per eam poſteritatem fuerit templum non ſa
tis conſtat: Mihi quidem facile perſuadebitur fuiſſe quale apud
rio Ianum patrem in italia. Ideoque ueteres aſſueſſe in ſacrifi
ciis perpetuo præfari Iano deo. Sunt qui louem apud cretenſes
primum dicaſſe templa ferant: eaque re Iouem deum inter eos
qui coleretur primarium putari. Apud phoenices Vſonem
primum ſimulacra igni uentoque erexiſſe: et templa ſtruxiſſe præ
dicant. Alii Dyoniſium cum apud indos peragraret: et nullæ
tum primum per eas regiones eſſent urbes / conſtitutis a ſe op
pidis adieciſſe templa / et certos tradidiſſe cultus religionum.
Alii in achaia Cecropum primum Opi: et archadas primos Io
ui templa extruxiſſe affirmant. Iſim quoque quam eandem legi
feram deam nuncuparunt / quod prima ex deorum genere uiuere legi
bus ſuis inſtituerit / templum Ioui et Iunoni parentibus prin
cipio feciſſe: ſacerdoteſque decreuiſſe referunt. Quale autem
apud quoſque per eam poſteritatem fuerit templum non ſa
tis conſtat: Mihi quidem facile perſuadebitur fuiſſe quale apud