1aæſint poſitionum diuerſitates; at verò reſpectu to
torum ipſorum globorum, & ſecluſo animalis ſitu, à
quo nihil præter relationem, denominationemve ex
trinſecam habent, nihil eſſe reuerâ ſuperius, aut in
ferius, ſursum, aut deorsùm. Et ſecus quidem Ariſtote
les; ſed non ſecus Plato, qui cùm agnoſcat eſſe in
Mundo extremum, & medium; contendit tamen non
ideò debere aut extremum ſupremum, aut medium
inſimum cenſeri. Heinc proinde dico, & vnumquem
que Siderum globum in ea parte Mundani ſpatij,
quam Deus ab initio ipſi præſcripſit, circumgyrari, &
globum Telluris inea parte Mundani ſpatii quieſcere,
in qua Deus ipſum initio conſtituit. Rem ita eſſe in
telligo, vtſi quis plureis apparet globos ex ea materia,
quæ ſub pari mole, fiue ambitu tantum ponderet, quan
tum aqua, & ipſos in aqua quieſcente conſtituat. Qui
libet enim eorum globorum, vbicumque fuerit conſti
tutus, ibi conquieſcet; & neque ex ſummo imum
petet, neque ex imo ſummum; neque ex vtrouis ex
tremo medium; neque ex medio vtrumvis extre
mum; neque ex medio, extremove locum interce
ptum; neque exloco intercepto medium, aut extre
mum. Et ſi ſingas Dædalum, Architam, aut al um
artiſicem adeò ingenioſum, vt vno eorum alicubi in
tra aquam conſtituto efficere poſſit alios αὐτεμάτος,
ſeu varios illis circa ipſum obeundos motus indere;
ij globi peragent ſuos motus quamcumque ad partem
inſtituti fuerint: nempe ſeu prope ſuperficiem, ſeu
prope fundum; ſeu ſub medium, ſeu prope medium,
ſeu procùl à medio: ſcilicet tam ille, quàm iſti, ob ipſam
torum ipſorum globorum, & ſecluſo animalis ſitu, à
quo nihil præter relationem, denominationemve ex
trinſecam habent, nihil eſſe reuerâ ſuperius, aut in
ferius, ſursum, aut deorsùm. Et ſecus quidem Ariſtote
les; ſed non ſecus Plato, qui cùm agnoſcat eſſe in
Mundo extremum, & medium; contendit tamen non
ideò debere aut extremum ſupremum, aut medium
inſimum cenſeri. Heinc proinde dico, & vnumquem
que Siderum globum in ea parte Mundani ſpatij,
quam Deus ab initio ipſi præſcripſit, circumgyrari, &
globum Telluris inea parte Mundani ſpatii quieſcere,
in qua Deus ipſum initio conſtituit. Rem ita eſſe in
telligo, vtſi quis plureis apparet globos ex ea materia,
quæ ſub pari mole, fiue ambitu tantum ponderet, quan
tum aqua, & ipſos in aqua quieſcente conſtituat. Qui
libet enim eorum globorum, vbicumque fuerit conſti
tutus, ibi conquieſcet; & neque ex ſummo imum
petet, neque ex imo ſummum; neque ex vtrouis ex
tremo medium; neque ex medio vtrumvis extre
mum; neque ex medio, extremove locum interce
ptum; neque exloco intercepto medium, aut extre
mum. Et ſi ſingas Dædalum, Architam, aut al um
artiſicem adeò ingenioſum, vt vno eorum alicubi in
tra aquam conſtituto efficere poſſit alios αὐτεμάτος,
ſeu varios illis circa ipſum obeundos motus indere;
ij globi peragent ſuos motus quamcumque ad partem
inſtituti fuerint: nempe ſeu prope ſuperficiem, ſeu
prope fundum; ſeu ſub medium, ſeu prope medium,
ſeu procùl à medio: ſcilicet tam ille, quàm iſti, ob ipſam