Cardano, Girolamo
,
De subtilitate
,
1663
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Figures
Thumbnails
List of thumbnails
<
1 - 10
11 - 20
21 - 30
31 - 40
41 - 50
51 - 60
61 - 70
71 - 80
81 - 90
91 - 100
101 - 110
111 - 120
121 - 130
131 - 140
141 - 150
151 - 160
161 - 170
171 - 180
181 - 190
191 - 200
201 - 210
211 - 220
221 - 230
231 - 240
241 - 250
251 - 260
261 - 270
271 - 280
281 - 290
291 - 300
301 - 310
311 - 320
321 - 330
331 - 340
341 - 350
351 - 360
361 - 370
371 - 380
381 - 390
391 - 400
401 - 403
>
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
<
1 - 10
11 - 20
21 - 30
31 - 40
41 - 50
51 - 60
61 - 70
71 - 80
81 - 90
91 - 100
101 - 110
111 - 120
121 - 130
131 - 140
141 - 150
151 - 160
161 - 170
171 - 180
181 - 190
191 - 200
201 - 210
211 - 220
221 - 230
231 - 240
241 - 250
251 - 260
261 - 270
271 - 280
281 - 290
291 - 300
301 - 310
311 - 320
321 - 330
331 - 340
341 - 350
351 - 360
361 - 370
371 - 380
381 - 390
391 - 400
401 - 403
>
page
|<
<
of 403
>
>|
<
archimedes
>
<
text
>
<
body
>
<
chap
>
<
p
type
="
main
">
<
s
id
="
s.014357
">
<
pb
pagenum
="
674
"
xlink:href
="
016/01/321.jpg
"/>
proœmio tum Epiſtola laudaret effuſiſſimè.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
id
="
s.014358
">in toto opere me argueret, atque damnaret?
<
lb
/>
</
s
>
<
s
id
="
s.014359
">quaſi vel ſui ipſius oblitus, vel quod certum
<
lb
/>
eſt, ad calumniam, & iniuriam irriſionem
<
lb
/>
quoque adiecerit? </
s
>
<
s
id
="
s.014360
">Denique quo conſilio
<
lb
/>
etiam de religione his turbulentis tempori
<
lb
/>
bus me accuſare nititur? </
s
>
<
s
id
="
s.014361
">an hæc ſunt præce
<
lb
/>
pta Philoſophiæ? </
s
>
<
s
id
="
s.014362
">an hoc eſt rationibus vel
<
lb
/>
le vincere? </
s
>
<
s
id
="
s.014363
">an non hæc ſunt violentiſſimi
<
lb
/>
inimici, aut virulentiſſimi animi indicia
<
lb
/>
manifeſta, velle in ius hominem vocare de
<
lb
/>
fortunis, de vita, de fama, ob diſcepratio
<
lb
/>
nem non à me, ſed ab ipſo inſtitutam, in
<
lb
/>
choatam, abſque vlla inimicitia, nullis iur
<
lb
/>
giis, nullis odiorum ſeminariis præcedenti
<
lb
/>
bus non accuſatus, non laceſſitus ipſe prius?
<
lb
/>
</
s
>
<
s
id
="
s.014364
">Quæ ſi adeſſent, adhuc de hoc facto laudari
<
lb
/>
non poſſet, excuſari forſan poſſet. </
s
>
</
p
>
<
p
type
="
main
">
<
s
id
="
s.014365
">Quid poſtmodum de iudicio dicas, diſpu
<
lb
/>
taturus de naturali Philoſophia, toties Ari
<
lb
/>
ſtotelis atque Auerroïs innixus principiis at
<
lb
/>
que authoritati, apud quos ſuppoſita, quam
<
lb
/>
illi probant mundi æternitate, à Chriſto di
<
lb
/>
uinitas, & ab omnibus ſpes remunerationis
<
lb
/>
bonorum atque malorum aufertur, audet me
<
lb
/>
de impietate inſimulare? </
s
>
</
p
>
<
p
type
="
main
">
<
s
id
="
s.014366
">Sed maior eſt integritas atque ſapientia
<
lb
/>
horum cenſorum, quàm illius liuor. </
s
>
<
s
id
="
s.014367
">Norunt
<
lb
/>
enim alia eſſe, quæ ſenſibus innitens homo
<
lb
/>
diiudicat: alia quæ nequimus attingere, &
<
lb
/>
in quibus hallucinamur, quæ quantò minùs
<
lb
/>
ſunt probabilia, tantò ſunt magis vera. </
s
>
<
s
id
="
s.014368
">Et
<
lb
/>
quanquam priora his repugnent, quis tamen
<
lb
/>
non libenter etiam audiat de illis diſceptan
<
lb
/>
tem; imò etiam rideat, cùm ſciat quan
<
lb
/>
tum aberret vis noſtra, ac quantùm ſapien
<
lb
/>
tia humana ab ipſa rerum ſerie declinet, ve
<
lb
/>
lut ſi aſtronomus quiſpiam peritus confi
<
lb
/>
dentem ſenſibus Epicureum de ſolis paruita
<
lb
/>
te audiuerit, num iraſcetur? </
s
>
<
s
id
="
s.014369
">num damnabit
<
lb
/>
eum: an potiùs dicet, & ego ni aliter com
<
lb
/>
pertum haberem, ita crederem. </
s
>
<
s
id
="
s.014370
">Cæterum
<
lb
/>
irrito illius conatu delectabitur. </
s
>
<
s
id
="
s.014371
">At quod ad
<
lb
/>
me attinet, nullus tam nobis infenſus fuit,
<
lb
/>
qui nos aut de improbitate, aut impietate
<
lb
/>
calumniari, nedum accuſare tentauerit. </
s
>
<
s
id
="
s.014372
">Ta
<
lb
/>
metſi enim apud noſtros, & ob inuidiam, &
<
lb
/>
ob
<
expan
abbr
="
quã
">quam</
expan
>
illi vocant duritiem, alius quiſpiam
<
lb
/>
illam vocat duritiem, alius quiſpiam nequior
<
lb
/>
ruſticitatem appellare malit, quæ verè nihil
<
lb
/>
aliud eſt, quam omnium malorum homi
<
lb
/>
num odium, omnibus ſum inuiſus, cum ne
<
lb
/>
minem palám me amare profeſſus ſim, nullus
<
lb
/>
tamen horum criminum reum me fecit vn
<
lb
/>
quam, quod & vita, & mores, & ſcripta ab
<
lb
/>
omni talium ſuſpicione vacent, & plus apud
<
lb
/>
illos pudor, quàm liuor valeat, aut odium. </
s
>
<
s
id
="
s.014373
">Vt
<
lb
/>
enim ego tametſi quenquam non accuſem,
<
lb
/>
multos tamen arguam, quòd nimis iuſtè am
<
lb
/>
bitioni, auaritiæ, maledicentiæque ſtudeant,
<
lb
/>
neminem ignorantiæ, quòd valdè paucis in
<
lb
/>
hac vrbe medicis iuſtè obiici poſſe intelli
<
lb
/>
gam, & illi ab his abſtinent calumniis, quas
<
lb
/>
ſi obiicerent, potiùs ſuam nequitiam, quàm
<
lb
/>
meæ vitæ labem teſtarentur. </
s
>
<
s
id
="
s.014374
">At inuentus eſt
<
lb
/>
homo in
<
expan
abbr
="
terrarũ
">terrarum</
expan
>
finibus mihi non ſolùm, &
<
lb
/>
conſanguineis meis ignotus, ſed penè etiam
<
lb
/>
vrbi, vel nomine ipſo, qui in me non læ
<
lb
/>
ſus talia fingit. </
s
>
<
s
id
="
s.014375
">Sed audi, quo conſilio? </
s
>
<
s
id
="
s.014376
">quá
<
lb
/>
ve diligentia? </
s
>
<
s
id
="
s.014377
">Teſtatur primum nec ſe ſecun
<
lb
/>
dam
<
expan
abbr
="
editionẽ
">editionem</
expan
>
libri mei vidiſſe, quæ anno ta
<
lb
/>
men 1554. atque in eius initio publicata eſt,
<
lb
/>
ipſe anno 1557. ſuum edidit opus: ſi addita
<
lb
/>
eſſe aliqua exiſtimauit, cur vtilitatis publicæ
<
lb
/>
cauſa non addidit cenſuram ſuam? </
s
>
<
s
id
="
s.014378
">Sin au
<
lb
/>
tem emendata credidit, quæ priùs emiſſa fo
<
lb
/>
rent, cur maluit videri caſtigator eorum,
<
lb
/>
quæ caſtigatione non indigebant? </
s
>
<
s
id
="
s.014379
">Verùm in
<
lb
/>
tellige (ſi modò, vt credo, vera refert) quid
<
lb
/>
voluerit, & quo conſilio id egerit, tantum
<
lb
/>
illi inerat ſtudij ad accuſandum, vt timuerit,
<
lb
/>
ne quæ accuſauerat, ego priùs correxiſſem,
<
lb
/>
laboriſque præmium amitteret. </
s
>
<
s
id
="
s.014380
">Vides modò
<
lb
/>
hominis naturam, & ingenium, ob quam
<
lb
/>
cauſam credo impreſſor, homo minimè ſtul
<
lb
/>
tus, ſatis parcè, nec pro more ſuo, opus il
<
lb
/>
lud impreſſit. </
s
>
<
s
id
="
s.014381
">Quis enim ferat hominem
<
lb
/>
edentem accuſationem, ſeu malis caſtiga
<
lb
/>
tionem in primam editionem, cùm iam diu
<
lb
/>
(triennio ſiquidem antè) ſecunda ab ipſomet
<
lb
/>
auctore euulgata ſit? </
s
>
<
s
id
="
s.014382
">Hic ergo cùm quatuor
<
lb
/>
commoda ſibi quæſiſſet, ex hoc tanto la
<
lb
/>
bore nullum aſſecutus eſt. </
s
>
<
s
id
="
s.014383
">Cupiebat mecum
<
lb
/>
diſceptare, non impetrabit:
<
expan
abbr
="
elogiũ
">elogium</
expan
>
enim mihi
<
lb
/>
præ foribus eſt: tempus poſſeſſio mea: exi
<
lb
/>
gua portio illius mihi eſt, & maxima cha
<
lb
/>
ritas, ex Galeni præcepto, omnibus, vt non
<
lb
/>
diſceptationibus ſophiſtarum, ſed in ſolidis
<
lb
/>
ſtudiis atque operibus ipſis laude dignis con
<
lb
/>
ſumendum ſit. </
s
>
<
s
id
="
s.014384
">Satis eſt in ſcholis Dialecti
<
lb
/>
corum, & ſophiſtarum. </
s
>
<
s
id
="
s.014385
">Profeſſor Dialecti
<
lb
/>
cæ, vel Metaphyſicæ, viginti coronatis
<
lb
/>
apud nos conducitur: Medicinæ, & Philo
<
lb
/>
ſophiæ naturalis, ſexcentis ac mille, atque
<
lb
/>
etiam ampliùs, atque iure meritò: cùm hæ
<
lb
/>
diſciplinæ, nihil certum docent, ſed ad ſo
<
lb
/>
lam veritatis inquiſitionem ſpectant, eate
<
lb
/>
nus ſint legendæ, atque in pretio haben
<
lb
/>
dæ, quatenus homo eò perueniat, vt en
<
lb
/>
thymemata, ac ſyllogiſmos rectè conſtrue
<
lb
/>
re norit, captionéſque vocum vitare, nec
<
lb
/>
non generaliſſima illa ſignificata quorun
<
lb
/>
dam nominum intelligere. </
s
>
<
s
id
="
s.014386
">Vlterius ſi proce
<
lb
/>
das, hominem ineptum reddunt, vt qui
<
lb
/>
confidat, dum de omnibus acutiùs, quàm
<
lb
/>
par eſt, ac locupletius diſputare nouit, abſ
<
lb
/>
que propria ſcientiarum, in quibus diſce
<
lb
/>
ptat cognitione, ſe eruditum videri, abſque
<
lb
/>
labore, ſcientémque abſque ſcientia. </
s
>
<
s
id
="
s.014387
">At di
<
lb
/>
ces, Ad veritatem tamen inquirendam hæc
<
lb
/>
vtilia ſunt? </
s
>
<
s
id
="
s.014388
">A page, nequaquam hoc dicebat
<
lb
/>
Galenus: ſed illi propriè, qui in Mathema
<
lb
/>
ticis exercitati ſunt, veras rationes à falſis
<
lb
/>
ob conſuetudinem declarandi norunt. </
s
>
<
s
id
="
s.014389
">Vi
<
lb
/>
demus Chryſippum, qui gloriabatur ſe cer
<
lb
/>
taturum cum quovis mortali in Dialectica,
<
lb
/>
quique optaret, Deum quempiam cum illo
<
lb
/>
congredi, atque diſputare in ea arte, quàm
<
lb
/>
ineptè concludat, quámque facilè ſuperetur
<
lb
/>
cum ſua argumentorum multitudine, cúm
<
lb
/>
que tanta copia authoritatum à Galeno in
<
lb
/>
cauſa de membrorum principatu: vt illa lo
<
lb
/>
gicæ immoderata exercitatio potiùs obfue
<
lb
/>
rit, quàm profuerit. </
s
>
<
s
id
="
s.014390
">Vidimus noſtra ætate
<
lb
/>
Marium Nizolium, & M. </
s
>
<
s
id
="
s.014391
">Antonium Ma
<
lb
/>
ioragium, poſtquam immodicè his commu
<
lb
/>
nibus locis, his argutiolis operam dederunt,
<
lb
/>
quid profecerint. </
s
>
<
s
id
="
s.014392
">At contra Budeum, Alcia
<
lb
/>
tum, Eraſmum, Veſalium, Braſauolum,
<
lb
/>
Fuchſium, Cornarium ( dij boni ) quæ </
s
>
</
p
>
</
chap
>
</
body
>
</
text
>
</
archimedes
>